Szeráfi segédkezés egy személyes világegyetemben
Mivel foglalkoznak a szeráfok? Hogyan tevékenykednek? Hol végzik a feladataikat?
A szeráf „összehangolja azt a sokféle személytelen szellemhatást, amely a fejlődő anyagi teremtmény elméjében és lelkében lakozik, ezeket körülveszi és velük kölcsönhatásba kerül.” [113:3.1] Ők „elme-ösztökélők”, „folytonosan arra törekednek, hogy az emberi elmét kör-teljesítő döntések meghozatalára bírják”. A „szeráfok kívülről befelé irányban fejtik ki tevékenységüket az emberi lények társadalmi, etikai és erkölcsi környezetén keresztül munkálkodva”. [113:4.1] Az értékek „mindig függenek a viszonylatok tényétől” [100:3.5], és amikor szellemi értékekről beszélünk, akkor a „viszonylatok ténye” az emberi és az isteni személyiség közötti kapcsolatokra utal; vagyis a „társadalmi, etikai és erkölcsi környezetre” a szeráfi segédkezés színtereként.
A személyek közötti kapcsolatokat tekinthetjük úgy, mint élő kifejeződéseit azoknak az értékeknek, amelyekkel az adott kapcsolatot fenntartó személyiségek rendelkeznek. Ugyanakkor a [196:3.10] bekezdésben azt találjuk, hogy „[a]z emberi elme nem teremt valódi értékeket; az emberi tapasztalás nem eredményez világegyetemi látásmódot. A rálátást, az erkölcsi értékek felismerését és a szellemi jelentéstartalmak megkülönböztetését illetően minden, amit az emberi elme tehet az, hogy felfedez, felismer, értelmez és választ.” (Érdemes áttekinteni az értékek felismerésének négy szintjét – ld. az [5:5.2] bekezdésben.)
De akkor a halandó ember miként kerül kapcsolatba ezekkel a világegyetemi jelentéstartalmakkal és értékekkel annak érdekében, hogy a felfedezés, a felismerés, az értelmezés és a választás megtörténhessen?
A bolygó felügyeletét ellátó főszeráfok nyilvánvalóan sajátos jelentéstartalom-érték közvetítést végeznek azon halandók számára, akik társas csoportokat alkotnak. E segédanyagnak, különösen az evolúciós világok számára végzett szeráfi segédkezésről szóló résznek az áttekintésekor érdemes megfigyelni, hogy a segédkező angyalok különféle rendjei milyen mértékben vesznek részt a szellemi jelentéstartalmak és értékek felemelkedők számára történő közvetítésében a halandói közösségépítés terén.
A halandói test halálát követően az őrangyal szeráf „a halandó továbbélő elme- és emlék-mintáinak, valamint lélek-valóságainak személyes őrzőjévé” [113:3.4] válik. Ennek az a magyarázata, hogy a szeráf a védencének halandói élettartama alatt tapasztalatokat szerzett a szellemi segédkezés összehangolásában és a szellemi jelentéstartalmak és értékek védence számára történő közvetítésében s így alaposan megismerhette a védence által az ilyen valóságokra adott válaszok elmemintáit – vagyis a továbbélő jellem lényegét.
Ezek a minták alakítják a halandó más személyekkel való együttműködésének természetét. Emlékeztetek arra, hogy a körök teljesítésének sok köze van a mindenségrendi közösséghez történő csatlakozáshoz és a világegyetemi létpolgárság eléréséhez [110:6.16]. A testi halál utáni azonnal feltámadás közvetlen kapcsolatba hozható a mindenségrendi közösséghez való csatlakozással – vagyis hogy az illető elegendő mértékben szocializálódott-e ahhoz, hogy már felügyelet nélkül is be tudjon kapcsolódni a lakóvilági tevékenységekbe, vagy pedig meg kell várnia a megítéltetési osztályokra vonatkozó döntésekkel együtt járó javító segédkezések sorát. Megjegyzem, hogy a lakóvilágokon az első feladatunk a szeráfok tevékenységének segítése lesz a közvetlenül előttünk álló munkában [113:7.3].
Szeráfok a központi világegyetemben
„(…) össze tudják hangolni a különböző rendű (…) személyiségek által végzett sokféle tevékenységet (…)” [26:3.4]
„(…) igen nagy mértékben járulnak hozzá az idő zarándokainak és az örökkévalóság zarándokainak kölcsönös megértéséhez.” [26:3.4]
A Havona elérését követően „(…) a tér valamely zarándokát mindig (…) másodrendű szupernáfok oktatják (…)” [26:4.10] Úgy utalnak rájuk mint „a túlélés egyetemes rendjének (…) segítő seregére” [26:4.13]. (A központi világegyetemben végzett általános felkészítő munkájukról bővebben a 26. írás ötödik és azt követő szakaszaiban olvashatunk.)
Az elsőrendű szupernáfok osztályozásából (27. írás) itt a következőket említem:
Etika-tolmácsok – az evolúciós világegyetemekből érkezők számára megkönnyítik a központi világegyetemben előforduló változatos személyiségfajtákhoz való igazodást.
Viselkedés-igazgatók – segítenek a paradicsomi közösségi viszonyokhoz való igazodásban.
A Tudás Őrzői – hivatkozási alapot és igazolást szolgáltatnak.
A Bölcselet Mesterei – „tanfolyamokat tartanak a bölcsesség hetven működési osztályáról”; „minden lehetséges oktatási módszerrel tanítanak” annak érdekében, hogy tudást adjanak át és ismereteket közvetítsenek.
Istenimádat-vezetők – megtanítják, hogy miként imádkozzon az egyén úgy, hogy „új és addig ismeretlen kifejezési lehetőségek” [27:7.4] táruljanak fel számára.
Szeráfok a felsőbb-világegyetemekben
Elsőfajú szekonáfok – élő tükörként szolgálnak a Nappalok Elődeinél; a működésükkel segítik a Nappalok Elődeit abban, hogy megértsék a különféle mennyei közvetítők – a Végtelen Szellem, a Hét Tökéletes Szellem, a Teremtő Fiak, az angyali seregek, stb. – nézőpontját. [28:4]
Másodfajú szekonáfok – élő tükörként szolgálnak a Nappalok Elődei mellé rendelt háromsági-származású társaknál – paradicsomi jelentéstartalmakat és értékeket tükröznek a felsőbb-világegyetemekbe.
A Bölcsesség Hangja – „élő (…) összpontosulásai és gócai a világegyetemek mindensége összehangolt bölcsességének”.
A Bölcselet Lelke – az isteniség (paradicsomi) bölcsességét és a Paradicsomon tartózkodó bölcselet mestereinek fogalmait tükrözik a felsőbb-világegyetemekbe, ezzel támogatva az Isteni Tanácsosok és a Világegyetemi Ítélők munkáját.
A Lelkek Szövetsége – az etikai viszonyok paradicsomi eszményképeit tükrözik; támogatják a csapatmunkát.
A Tanács Szíve – a Paradicsom, a Havona és a felsőbb-világegyetem legszakavatottabb elméinek összehangolt bölcsességét és tanácsát szolgáltatják.
A Létezés Öröme – az angyali seregek különféle rendjei és az alacsonyabb rendű, saját akaratú teremtmények közötti örömmegnyilvánulásokat támogatják.
A Szolgálat Megelégedése – „(…) arra törekednek, hogy növeljék a szolgálat értékét (…)”, „megmutatják az igazság országának kiterjesztésére irányuló önzetlen szolgálattal járó későbbi jutalmakat”.
A Szellemek Szakértője – pontos képet adnak bármely egyén erkölcsi és szellemi jelleméről, valamint betekintést engednek bármely adott egyéntől származó információ igazi okába, tényleges céljába és valódi természetébe.
Harmadfajú szekonáfok [28:6]
Az Eredetek Jelentősége – megtanítják a felemelkedőket a szellem-etika alkalmazására.
Az Irgalom Emléke – megtanítják a felemelkedőket az irgalmasságra.
Az Idő Jelentősége – a felemelkedő halandókat az idő kihasználására oktatják, beleértve annak pozitív igénybevételét, vagyis a munkát, és annak negatív igénybevételét, vagyis a pihenést; az idő mindkétféle használata fontos.
A Bizalom Komolysága – minden saját akaratú teremtménynek megmutatják a kötelességtudatot, a szentség tudatát és a bizalom komolyságának tudatát.
A Szolgálat Szentsége – segítenek a felemelkedőknek abban, hogy értékeljék a szolgálat etikájának szentségét. Megjegyzés: A könyv úgy utal az idő jelentőségének tudatosítására, a bizalom komolyságának felismerésére és a szolgálat szentségének értékelésére mint „a nagyszerűség erkölcsi alkotóelemeire” [28:6.20].
A Nagyszerűség Titka és a Jóság Lelke – „(…) ha a kegyelmen keresztül képesek vagytok jóvá válni, akkor ezáltal naggyá is lesztek (…), növekedtek a valódi továbbélő jellem igaz jelentőségében.” (Vajon a jóság létezik még a személyes kapcsolatteremtés viszonylatán kívül is?)
A segédkezésük során a szekonáfok „a Paradicsom területétől a tér evolúciós világaiig előfordulnak”. Ld. még [28:7.2-7.4]
Szeráfok a helyi világegyetemekben
Megemlítendő, hogy a helyi világegyetemi szinten – és különösen a bolygói szinten – a szeráfok igencsak érdekeltek egy szellemibb közösségi rend előmozdításában.
Legfelsőbb szeráfok
Világegyetemi iránymutatók – elősegítik a felemelkedők átjutását a világegyetemi szolgálat már elért szintjéről a még el nem értre, segítvén őket az átmenettel kapcsolatba hozható jelentéstartalmak és értékek megértéséhez szükséges beállítottság elérésében. [39:1.10]
Felettes szeráfok
Az Irgalom Hangja – „(…) azok az elhivatott vezetők, akik az emberek és angyalok felsőbbrendű késztetéseinek és szentebb érzelmeinek tápot adnak.”
Segédtanítók – „az igazság és a pártatlanság ügyének elősegítése és továbbvitele céljából működ[ne]k az Urantián”.
Felügyelő szeráfok
A Közösségi érzék Kialakítói – „azon munkálkodnak, hogy javítsák az összes őszinte társas kapcsolatot és előmozdítsák a világegyetemi teremtmények közösségi fejlődését (…), megkönnyítsék a saját akarattal bíró teremtményeknek a saját maguk igaz megértésén és a valóban kölcsönös megbecsülésen alapuló társulását”. Segítik a hatékonyan és egyetértésben működő csoportok létrejöttét a földön. Részük van bármely olyan vállalkozásban, melynek köze van a morontia világokon elérhető fejlődéshez, és amely három vagy több személyt érint. (Két lény úgy tekinthető mint kiegészítőleg működő együttes, de amikor hármuk vagy többük alkot csoportot, az már „közösségi problémát” hoz magával. [39:3.6]
Az Etikai érzék Fejlesztői – elősegítik és támogatják, hogy a személyek közötti kapcsolatok erkölcsi értékét a teremtmények egyre nagyobb mértékben ismerjék el.
Intéző szeráfok
A Mindenségrendi Létpolgárság Tolmácsai – a lakott világokon élő anyagi halandóknak megmutatják a mindenségrendi létpolgársággal járó felelősséget és erkölcsiséget.
Az Erkölcsiség Serkentői – a csillagrendszeri központon működő szeráfi tanítók továbbfejlesztik a felemelkedők mindenségrendi erkölcsiségét – a szabadság és a hűség összefüggésrendszerét.
A bolygók segítői
A Testvériség Szellemei – segítik a bolygói halandókat a békés társulás bölcsességének felismerésében és a bolygói testvériség kialakításában.
A Béke Lelkei – azon munkálkodnak, hogy a bolygói halandókkal felismertessék a „békét a földön és a jó szándékot az emberek között”.
A Bizodalom Szellemei – az ősi emberek veleszületett válasza a gyanakvás; e szeráfok küldetése az, hogy a fejlődő emberek elméjébe véssék a bizalmat.
A szeráfi beteljesülés-őrangyalok [113. írás]
Ők „a személyiség[ünk] tiszteletben tartásával összeegyeztethető minden lehetséges módon” hatást gyakorolnak ránk; ezek az angyalok semmilyen körülmények között sem avatkoznak bele az emberi akarat szabad működésébe.” [113:5.1] Amint fentebb említettük, ők „elme-ösztökélők”, folyvást keresik annak módját, hogy elősegítsék a körök teljesítéséhez szükséges döntések meghozatalát a halandói elmében. „[K]ívülről befelé irányban fejtik ki tevékenységüket az emberi lények társadalmi, etikai és erkölcsi környezetén keresztül munkálkodva” [113:4.1].
Úgy tűnik, hogy a szeráfok valamiképpen a személyek közötti kapcsolatok összefüggésrendszerén belül munkálkodnak. Hasznos lehet belegondolni abba, hogy amikor más személyekkel kapcsolatba lépünk – amikor éppen a kapcsolatteremtés folyamatát ténylegesen végigvisszük – egy olyan átmeneti világegyetemi kontextust teremtünk, amelyben a szeráfi ösztönzés és tanítás érvényesülhet. Ha valóban ez a helyzet, akkor milyen elmebéli és lélekbéli hozzáállás segítheti ezt a folyamatot?
Persze az Igazító is szerepet játszik abban, hogy értékeket ismerjünk fel. A 196:3.13 szakaszban olvashatjuk azt a kijelentést, hogy „[h]a az embernél nem lakozna egy kiértékelő, akkor sehogy sem tudna erkölcsi értékeket tisztelni és szellemi jelentéstartalmakat elismerni.” [196:3.16] Az Igazítóra úgy is utalnak mint „szellem-érték válogatóra”, „az emberben lakozó fordítóra és egyesítőre” [196:3.17]. Az imát és az istenimádatot igénybevevő problémamegoldás során elgondolkodhatunk a más személyekkel kialakított kapcsolataink emlékén és az Igazítónk számára további alapot szolgáltathatunk ahhoz, hogy újabb fejlődési szakaszt nyithasson meg. Az igazítói működés színtere „az Isten fejlődő fiainak eszméi, eszményképei, rálátásai és szellemi törekvései közepette és azokon” [101:1.3] értelmezendő.
Felvetés: A szellemi élet olyan lehetőség, amely eredendően jelen van a személyek közötti kapcsolatteremtés folyamatában. „Az erkölcsiség lényeges, előzetesen létező talaja a személyes Isten-tudatnak, az Igazító benső jelenléte személyes felismerésének (…)” [196:3.25]. Az erkölcsiség jelenti a teljes összeszedettség elérésének első szintjét azon személyek esetében, akik felismerték, hogy ők valójában közösségi teremtmények egy személyes világegyetemben. (Áttekintésre javasolom az Igazítóval való összhang javításához használatos négy módszer közösségi velejáróit a 110:3.7-3.10 szövegrészben.)
A szeráfok „az emberek olyan tanítóiként működnek, akik az emberi személyiség lépteit az új tapasztalások fejlődést segítő ösvényeire irányítják”. Ha elfogadjuk ezt az útmutatást, akkor biztosan elérkezünk „az erkölcsi választás és a szellemi fejlődés zord hegygerinceihez” [113:4.3]. E megjegyzésben benne rejlik annak felismerése is, hogy ezek az új és fejlődést segítő tapasztalások a természetük tekintve közösségiek lesznek és magukkal fognak hozni erkölcsi és etikai dilemmákat.
Itt utalok a szeráfi segédkezőkkel együttműködő mennyei előadóművészekre vonatkozó megjegyzésre, miszerint „bemutat[ják] az idő halandó látnokai számára a szellemvilág örökkévaló értékeit.” [42:2.11]
A bolygó felügyeletét ellátó főszeráfok [114:6]
Lényeges, hogy ezek az angyalok a halandók társas csoportjaival dolgoznak. Ezek a halandói személyiségek olyan társulásai, amelyek tartósan valamilyen sajátos közösségi folyamatokra összpontosítanak. Ismétlem, a szeráfok itt hivatkozott munkálkodása láthatólag a felsőbb szellemi értékek felismerésének támogatására irányul azon megosztott jelentéstartalmak és értékek viszonylatában, melyek ezeket a halandókat együtt elsődlegesen ilyenként azonosítják.
A korszakos angyalok: az egyes nemzedékek ügyeinek szerves beillesztése „az adott korszak menetébe”.
A haladás angyalai: ösztönzik az egymást követő társadalmi korszakok evolúciós fejlődését.
A vallási őrangyalok: (az „egyházak angyalai”) a régi és letűnő társadalmi formákban megtestesült fontos értékeket igyekeznek átalakítani új és kevésbé szilárd gondolkodás- és viselkedésmintákká.
A nemzetlét angyalai: (a „harsonák angyalai”) a nemzetközi kapcsolatok felügyeletét látják el.
A megvilágosodás angyalai: az egyének, a családok, a csoportok, az iskolák, a közösségek, a nemzetek és az emberfajták elmebéli és erkölcsi képzésével foglalkoznak.
Az otthon szeráfjai: az otthon megőrzésének és fejlesztésének szentelik magukat.
A kikapcsolódás angyalai: a játék, a jókedv és a pihenés értékeit gyarapítják.
Az átmenetben segédkezők
A szeráfi segédkezés bemutatása nem lenne teljes az átmenetben segédkezők említése nélkül. [46:6] A felemelkedő halandó morontia élete valójában a lakott világokon kezdődik, mégpedig a lélek megfoganásakor; ezek az angyalok annak szentelik magukat, hogy megkönnyítsék a halandó teremtmények számára a húsvér testbeli első életből a lakóvilágokon való morontia létezés első szakaszaiba való átkelést.
Közülük az evolúciós világokra is kiterjedő működést mutató csoportok a következők:
Szeráfi Örömhírhozók: „az örökkévaló fejlődésről szóló örömhír terjesztésének szentelték magukat” [48:6.7].
Faji Közvetítők: ők „az első menny szakértő társadalomkutatói és bölcs közösségi tanácsadói”. Az evolúciós világokon támogatják a faji biztosokat a halandó emberfajták eltérő nézőpontjainak összehangolására irányuló erőfeszítéseikben.
Ajánlott az átmenetben segédkezők hét osztályának áttekintése és annak megvizsgálása, hogy milyen természetű a szeráfi segédkezés az anyag halandói teremtményi lét és a morontia élet közötti átmenet területén. [48:6]
Zárógondolatok
Az Urantia könyv tanulmányozása révén meglehetősen tiszta képet alkothatunk a szeráfi segédkezők céljairól és módszereiről azon erőfeszítéseik tekintetében, hogy ösztökéljék a szellemi növekedést és elősegítsék a bolygó közösségi fejlődését – a szeráfok már rendelkeznek a gyakorlatban is működő, aprólékosan kimunkált felkészítési infrastruktúrával a világ számára.
Ha ez így van, és ha tudjuk, hogy „ember nem tud növekedést kiváltani, képes viszont kedvező feltételeket teremteni” [100:3.7], akkor vajon milyen lehet az e vállalkozásban való halandói közreműködés mindenségrendi értelemben is értelmes (és értéket kinyilvánító) modellje?
Mi, halandók azáltal tudunk a leghatékonyabban bekapcsolódni a szellemi kibontakozásba, ha kialakítunk egy megfelelő segédkezési modellt a szeráfi segédkezés támogatásához és megerősítéséhez, mely szeráfi segédkezést a sajátos bolygói viszonyokra szabva alakítottak ki és amely már most is hatással van minden élő személy életére.
Erről a segédkezésről tudható, hogy összefüggésben van a szellemi jelentéstartalmak és értékek halandói felismerésével a személyközi viszonylatok terén. „A mindenségrendi közösségbe tagozódás alkotja a személyiség-egyesítés legmagasabb fokát. Jézus mondta: »Aki a legnagyobb akar lenni közöttetek, annak engedjétek meg, hogy mindenkit szolgálhasson.«” [56:10.14]
Vajon mi módon tudjuk megkönnyíteni a szeráfok munkáját a személyes kapcsolatainkban, azokban a különböző emberi közösségekben, amelyeknek a részei vagyunk, valamint azokban a tevékenységeinkben, amelyek a kinyilatkoztatás megismertetésére irányulnak?
Forrás:
- Kantor, David: Seraphic Ministry in a Personal Universe. In: UUI Thought Leaders Forum. 2017. 6.p. http://www.urantiauniversity.org